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Choix d'un parent migrant - éduquer les enfants comme à la maison?

Comme discuté dans un article précédent dans ce blog, élever un enfant loin de son pays d'origine c'est un défi qui s'ajoute à la liste déjà longue des difficultés et des révolutions qui surviennent lorsque l'on devient mère ou père. Dans cet article, nous parlerons de l'un des dilemmes les plus courants pour un parent à l'étranger: le choix éducatifs.

En fait, chaque culture a sa propre façon d'élever des enfants. Un nouveau parent peut ressentir traumatiquement la distance de références de sa propre culture, se sentant isolé et incertain quant aux choix à faire, mais peut toujours trouver des alternatives. C'est le cas, par exemple, de ceux qui vivent au contact des communautés migrantes, petits grands reproducteurs de la culture d'origine où les nouvelles familles retrouvent les références classiques liées à l'appartenance religieuse, à l'alimentation ou à l'éducation scolaire. De nombreux facteurs peuvent aider ou empêcher les parents migrants de reproduire certaines pratiques dans la vie quotidienne avec leurs enfants. Certes, le développement de la communication et des médias sociaux joue également un rôle fondamentalinteraction en ligne avec la famille élargie.

Le psychologue social John Berry avait spéculé quatre façons d'interagir avec l'entreprise d'accueil, en fonction du degré d'interaction avec ces derniers et de la décision de maintenir ses traditions. Il décrit quatre profils:

  • séparation
  • assimilation 
  • marginalisation
  • l'intégration.

Cependant, il a été noté que ces catégories doivent être réduites à des domaines spécifiques de la vie sociale et privée plutôt que d '«étiqueter» intégralement les migrants, car certaines familles peuvent être réticentes à participer à certaines pratiques des pays d'immigration mais préfèrent d'autres et vice versa. Une enquête menée auprès d'un groupe de mères migrantes à Londres entre janvier et février 2020 confirme cette deuxième hypothèse. Par exemple, pour Eva, de la République tchèque, la méthode anglaise de promouvoir l'indépendance et avoir la possibilité de placer des enfants dans la crèche dès les premiers mois de la vie, est très populaire. Dans son pays, le congé de maternité peut durer jusqu'à 4 ans et la norme est que presque aucun enfant ne va à l'école ou à la crèche avant 2 ou 3 ans. D’un autre côté, alors que dans votre pays il y aexigence de vaccination, ce n'est pas le cas au Royaume-Uni.

Le thème de la approche sécurité et santé c'est certainement l'un des points clés des différences entre les différents pays. Pour Nina, bulgare, les différences sont positives, par exemple les médecins britanniques ont tendance à ne pas prescrire autant d'antibiotiques aux enfants que dans son pays, et les gens en général ne le font pas étoffes enfants en hiver, différence également constatée par Birgit, originaire d'Allemagne. Ils approuvent et préfèrent tous deux les méthodes utilisées au Royaume-Uni.

Pour Shanika, née et élevée en Jamaïque, vivre à Londres en tant que mère est particulièrement traumatisant par rapport à sens de la communauté. Dans son pays, dit-il, tout le monde a tendance à prendre soin de ses enfants, qui se comportent ainsi mieux et rendent les familles en général plus en sécurité. Mide, du Nigéria, a également le même sentiment: "Dans mon pays, j'appelais tout le monde ma tante ou mon oncle et je découvrais qu'ils n'étaient pas mes parents, mais je n'ai jamais ressenti la différence parce qu'ils me traitaient comme s'ils l'étaient". 

Comme en témoignent ces données, les parents migrants sont soumis à un processus d'acquisition de double rôle e règles sur la parentalité et la garde des enfants. En fonction de leur degré de maintien des liens avec la culture d'origine et de l'accès à la culture et aux coutumes de celle du pays d'adoption, ils peuvent trouver plus ou moins difficile d'intégrer des approches parfois très différentes, mais en aucun cas il n'est possible de tracer une ligne claire et de placer les choix dans une catégorie. C’est peut-être précisément richesse que chaque enfant de deuxième génération connaît très bien et qui est un élément fondamental de sa normalité, sachant ne pas être "ni l'un ni l'autre", mais les deux cultures et toutes les autres qu'elle embrassera dans son avenir. UNE défi très important pour les parents qui, confrontés à la sensibilisation et à l'ouverture, peuvent offrir à toute la famille une expérience saine de diversité et de construction de soi.


Valérie Giannuzzi



références: 

  • Berry, JW (1990). Psychologie de l'acculturation. Dans JJ Berman (Ed.), Théorie et recherche actuelles en motivation, volume 37. Symposium du Nebraska sur la motivation, 1989: perspectives interculturelles (p. 201-234). University of Nebraska Press

 

* Notes sur l'auteur: Valeria Giannuzzi est psychologue clinicienne et docteur en sciences sociales avec spécialisation en études migratoires. Il est l'un des membres fondateurs de PsyPlus Onlus, avec lequel il collabore actuellement à distance. Fondatrice et directrice du Hug Support Group, elle s'occupe actuellement de la santé mentale et du soutien parental pour les familles du quartier multiethnique de Barking, à Londres.

 

** Nous remercions les mères interrogées pour leur disponibilité.

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