Alcoolisme et personnalité
La dépendance à l'alcool et l'abus d'alcool sont des conditions cliniques caractérisées par des structures de pensée spécifiques et certains aspects comportementaux liés à l'utilisation de la substance alcoolique. L'appétence des boissons alcoolisées 
il a prévalu sur les autres pour son effet tonique et euphorique, pour le soulagement momentané qu'ils procurent à l'angoisse et pour le sentiment de solidarité entre les individus que «boire ensemble» a toujours signifié. Il ne faut pas sous-estimer l'importance de la dimension socioculturelle, biologique, génétique et psychologique qui pousse constamment l'individu à l'usage et à l'abus ultérieur de cette substance. Les raisons psychologiques comprennent des incitations qui facilitent l'alcoolisme, des états de tension, des difficultés dans les relations humaines, des sentiments d'insécurité, l'incapacité d'affirmation personnelle et le besoin de gratification. Le désir irrésistible qui pousse le patient souffrant d'une dépendance à l'alcool à prendre cette substance, dont les effets ont déjà été ressentis dans le passé, est appelé envie. Au cours du séminaire, nous essaierons de fournir une image des différents types de soif chez le patient alcoolique et des manifestations psychopathologiques associées, les traitements les plus efficaces seront illustrés pour prévenir et contraster la propagation de ce phénomène.
il a prévalu sur les autres pour son effet tonique et euphorique, pour le soulagement momentané qu'ils procurent à l'angoisse et pour le sentiment de solidarité entre les individus que «boire ensemble» a toujours signifié. Il ne faut pas sous-estimer l'importance de la dimension socioculturelle, biologique, génétique et psychologique qui pousse constamment l'individu à l'usage et à l'abus ultérieur de cette substance. Les raisons psychologiques comprennent des incitations qui facilitent l'alcoolisme, des états de tension, des difficultés dans les relations humaines, des sentiments d'insécurité, l'incapacité d'affirmation personnelle et le besoin de gratification. Le désir irrésistible qui pousse le patient souffrant d'une dépendance à l'alcool à prendre cette substance, dont les effets ont déjà été ressentis dans le passé, est appelé envie. Au cours du séminaire, nous essaierons de fournir une image des différents types de soif chez le patient alcoolique et des manifestations psychopathologiques associées, les traitements les plus efficaces seront illustrés pour prévenir et contraster la propagation de ce phénomène.Dr. Rita Fiorentino
Le séminaire se tiendra le vendredi 16-10-2015, 15.00h18.00-XNUMXhXNUMX, au siège de»IREP., Via Piave, 7 Rome.
l'échange d'espaces d'informations et les temps de relations et d'interactions ont changé. Vingt ans après l'essor des téléphones portables et quinze ans après l'apparition d'Internet, on peut évaluer les nouvelles technologies en fonction des forces et des variations de la vie quotidienne, mais aussi des formes d'excès et de perte de sens qui se manifestent par l'entrée pathologies de nouvelles dépendances dans les catégories psychiatriques et cliniques. Dans ce changement comment se place notre corps, le flux des émotions et des pensées, notre stabilité dans le temps que nous indiquons avec le terme identité? Le séminaire se veut un moment de réflexion pour définir des lignes directrices qui contribuent à la promotion de l'utilisation et de la non-abus des médias de communication.
eux, pour la considération élémentaire que le premier était le travail de l'homme (homme politique, administrateur ou entrepreneur qui l'était) et le second était le travail de la nature. Mais ces deux événements, d'ailleurs temporellement proches, confèrent peut-être un relief unique au territoire qui en avait été l'objet, et malgré leur diversité étiologique, ils présentent deux effets miroirs: un bouleversement des identités et une perte de la mémoire des racines (G. Nicoli). Dans ce séminaire, nous proposerons une lecture psychodynamique a posteriori des événements de la fin du XIXe siècle au début du XXe siècle, en essayant d'en mesurer l'impact sur la population de l'arrière-pays des Abruzzes. 
L'émigration implique une rupture, un détachement; cela signifie abandonner, partir, laisser derrière lui une coquille protectrice, la patrie et partir ailleurs. Ailleurs se trouve un lieu loin des sons, des odeurs, des sensations qui constituent les premières traces sur lesquelles un code de fonctionnement psychique s'est établi. Cela signifie se trouver à mi-chemin entre deux cultures, «arracher ses racines à la terre d'origine, chercher un moyen de se transplanter dans la nouvelle terre, avec la nécessité de ne pas renoncer à soi-même, à sa propre identité» (Mazzetti, 1996). Un phénomène de cette ampleur implique le croisement de certains chemins psychiques et aussi d'éventuelles manifestations d'inconfort. Les sujets qui viennent à nous sont généralement des personnes qui, dans leur pays, se sont longtemps battues contre une dictature, ou contre une situation politique qui les privait de toute liberté; qui ont vu disparaître des camarades, des membres de leur famille ou ont eux-mêmes subi des injustices et des violences pour avoir protesté. Ce que vous recherchez, c'est un lieu où vos droits sont respectés, où votre identité et votre autonomie sont accueillies sans préjugés. L'objectif du séminaire sera d'analyser les conséquences traumatiques que produit un chemin de migration forcée sur un sujet et quelles sont les stratégies d'intervention possibles pour favoriser l'intégration sociale.
La pleine conscience est une forme particulière de conscience, c'est une attitude humaine universelle présente en chacun de nous. Il faut cultiver et redécouvrir ce mode d'être qui nous permet d'entrer en relation avec nous-mêmes, avec notre corps, avec notre cœur, avec notre esprit, avec les autres et avec la réalité qui nous entoure d'une manière nouvelle et plus présente plus vivant, directement en contact avec nos besoins. La pleine conscience vous permet d'arrêter vos automatismes de réaction habituels, en évitant de continuer à mettre en œuvre des réactions comportementales inadéquates et répétitives, cela est très important pour récupérer le bien-être psychologique, l'harmonie, l'intégration esprit-corps et prendre un chemin vers découverte de nous-mêmes. Au cours de la réunion, il y aura une présentation du programme MBSR, programme de réduction du stress grâce à la sensibilisation, conçu et structuré par le Dr Jon Kabat Zinn, nous parlerons de la recherche neuroscientifique qui soutient les résultats obtenus par une pratique constante de la pleine conscience, nous en ferons l'expérience .
Dans l'expérience de la panique, l'un des éléments centraux est représenté par l'urgence: Hadès a utilisé Pan et Pena pour semer la terreur parmi les hommes, les envoyant les uns aux autres sans donner d'avertissement préalable. L'urgence, qui se matérialise à partir de manifestations psychophysiologiques sensationnelles, est également configurée comme une perte inattendue et terrifiante de la possibilité de contenir / contrôler / protéger son corps et son sens d'identité. Paradoxalement, la peur de mourir rejoint ici la nécessité de «mourir à soi-même» pour entreprendre un processus de réappropriation des multiples polarités du Soi, qui peut être reconnu et réintégré dans la structuration d'une identité durable de l'ego. Pour initier positivement un processus thérapeutique qui peut également être de moyenne à longue durée, il faut tout d'abord pouvoir accueillir l'expérience angoissée de la personne à laquelle nous sommes confrontés et adopter des stratégies pour contenir la symptomatologie psychophysiologique dont la crise est porteuse.
La difficulté d'exprimer verbalement des émotions, le manque d'imagination et le style de communication incolore que Sifneos et Nemiah désignaient avec le terme «alexithymie» en 1970, ont conduit au cours des 40 dernières années à différents axes de recherche. Le séminaire entend aborder la construction alexithymique à la lumière de nouvelles recherches qui soulignent qu'elle ne se réfère plus exclusivement au patient psychosomatique; Les zones ou moments alexithymiques peuvent en effet se retrouver dans différentes organisations de personnalité, en relation avec différents contextes et moments de la vie. 
Le syndrome de Culture Bound et ils deviennent de véritables puzzles cliniques indissociables du fonctionnement psychique individuel, de la manière de percevoir et d'identifier les émotions, du niveau et de la présence des moments alexithymiques et de la planification d'un surmoi hypertrophique (Recalcati, 2001).
La médiation parentale remplace le conflit, presque toujours actif, en cas de séparation et de divorce, permettant aux deux époux de trouver un canal alternatif pour communiquer. Elle ne remplace pas la thérapie familiale, sans parler des conseils juridiques, elle suit une voie spécifique et particulière qui vise la possibilité que les deux parents, par la médiation d'un tiers, puissent développer un programme de séparation satisfaisant à la première personne. pour eux et leurs enfants, en qui ils peuvent exercer la responsabilité parentale commune.